Primera mesa redonda: Colonialidad, interseccionalidad y memoria política

Aída Bueno Sarduy

El archivo, por sí mismo, no produce necesariamente la visibilidad que nos interesa como pueblos afrodescendientes, o directamente no produce ninguna. Lo que el archivo sí produce es un dispositivo especular que se constituye en generador de realidad. Sin perder de vista que los fantasmas originarios de creación de esa realidad son, sin dudas, la raza y el sexo, el archivo deviene un espacio institucional vinculado al poder colonial que determinó qué debía ser preservado, cómo debe ser preservado, qué queda archivado y oculto y qué se difunde.   El proyecto Joaquina de Angola es la escisión después del impacto, para sacar al personaje del relato del opresor y extraerlo de las cavidades del lugar donde se archiva. Es en este proceso donde realizamos la operación de “desarchivar”.

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Marco Antonio Huerta Alardín

Sexualidades en la poesía zapoteca contemporánea del istmo de Tehuantepec

Lxs primerxs estudiosxs del género y la sexualidad establecieron que la sociedad zapoteca del istmo de Tehuantepec se organiza en torno a la feminidad y tolera la variación sexual y de género. Mi investigación bosqueja la expansión del canon literario zapoteco mediante el análisis de obras zapotecas contemporáneas que desafían las nociones coloniales de género y sexualidad al compartir las perspectivas y experiencias de vida de los zapotecas que existen en el presente. Estos textos destacan cómo estxs autorxs indígenas, como Lukas Avendaño, Yadira del Mar, Paula Ya López y Elvis Guerra, negocian y navegan las fronteras de género y sexualidad entre la cosmovisión zapoteca y las visiones modernas de la sociedad mexicana hegemónica y su heteronorma. Mi lectura detallada de estas obras literarias desde la perspectiva de la Colonialidad del poder denuncia y replantea la relación entre colonialismo, género y sexualidad.

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Patricia Saldarriaga

La acción afirmativa y el fallo de la Corte Suprema

Las encuestas anteriores a la decisión de la Corte Suprema sobre el caso “Students for Fair Admissions Inc. vs. President and Fellows of Harvard College” señalaban que un 57% de la población estaba a favor de mantener la acción afirmativa tanto en los centros laborales como en las admisiones universitarias. Los índices indicaban que solo un 38% opinaba que ésta debía abolirse. Aun así, el día jueves 15 de junio de 2023, la Corte falló a favor de la eliminación de cualquier programa de admisión que considere la raza como uno de los factores decisivos. Reflexionaremos sobre el impacto de esta decisión, sobre todo en grupos pocos representados como los afrodescendientes, latinxs y la población indígena. Asimismo, revisaremos el contexto histórico de la acción afirmativa, su historia interseccional y el impacto en la población norteamericana debido a su estatus extra-legislativo.